A művészet hétköznapjai

A kötetben olvasható írások bizonyítják: Bárány Tibor bejelentett lakcímmel rendelkezik mind a filozófia, mind az irodalomkritika birodalmában. Bármelyik címén tartózkodik is éppen, a helyi törvényeket és szokásokat a lehető leggondosabban és legaprólékosabban betartja. Nem esik nehezére. Ellenkezőleg. Mindkét helyen otthonosan mozog. Mindkét lakhelyét – mindkét birodalmat – egyaránt a sajátjának tudja. A különböző világok különböző törvényeit és szokásait nem keveri, nem téveszti. Szerencsésen választott: a helyi szabályozás egyik esetben sem féltékeny vagy kisajátító, hanem kifejezetten nagyvonalú. Megengedi a többes állampolgárságot. (Egy másik kiinduló metafora esetében itt most többnejűség állna.) Filozófus és irodalomkritikus. Hm. A kérdések szinte maguktól adódnak. A kettő közül melyik a kőfaragó, és melyik a balett-táncos? És rendben van, hogy Bárány a kettőt el tudja választani egymástól, de tudja-e egyszerre is művelni őket? Lehet-e pusztán a táncmozdulatokkal megmunkálni a gránitot, márványt? Vannak-e közös pontjai, törvényei a két birodalomnak? Némely írás egyértelműen az egyik, némely a másik birodalomhoz köthető. Akad azonban az írások között olyan is, mely egyszerre érvényesíti mindkét világ szabályait. A kötethez mellékelt használati utasítás alapos kritikára szólítja fel az olvasót. Ha listát készítenénk egyrészt arról, mit lehet kifogásolni, másrészt pedig arról, honnan ismerjük fel, ha az összes kifogásunk ellenére mégis Bárány utcájában sétálunk, könnyen lehet, hogy a két lista nagyrészt egybeesne. (Bezeczky Gábor)

Műút-könyvek 016